管理培訓(xùn)
管理培訓(xùn)_*_ |信匯中正領(lǐng)導(dǎo)力

商學(xué)院是無能還是邪惡?

當(dāng)前位置:
商學(xué)院是無能還是邪惡?

過去十年對(duì)世界各地的商學(xué)院來說,是自我反省的十年。自恩隆公司(Enron)破產(chǎn)以來,經(jīng)歷金融危機(jī),到內(nèi)幕交易和倫敦銀行同業(yè)拆息(LIBOR)丑聞,以下這個(gè)問題一再出現(xiàn):商界領(lǐng)導(dǎo)者讓許多人大失所望,號(hào)稱培育商界領(lǐng)導(dǎo)者的那些高等學(xué)府,對(duì)他們的行為究竟有何影響?

并非只有公眾和媒體提出這個(gè)問題。同樣有這個(gè)疑問的還包括多位管理學(xué)界最耀眼的明星,例如普費(fèi)弗(Pfeffer)、高夏爾(Goshal)、班尼斯(Bennis)、明茲伯格(Mintzberg),艾德勒(Adler)、庫拉納(Khurana)、史塔基(Starkey)、波多尼(Podolny)等人。這些知名學(xué)者、暢銷書作者或?qū)W院院長(zhǎng),一致認(rèn)為商學(xué)院應(yīng)共同承擔(dān)商界領(lǐng)導(dǎo)者判斷疏失和大肆中飽私囊的責(zé)任,那些行為對(duì)全球經(jīng)濟(jì)造成重大破壞,并辜負(fù)了民眾對(duì)企業(yè)的信任。

這些名人看法不同之處,在于那些惡行究竟是疏失所致,或是刻意的犯罪行為。

認(rèn)為是疏失所致的陣營,形容商學(xué)界是無能、思緒紊亂的一群,基于“嫉妒自然科學(xué)”的心態(tài),提出晦澀難解的研究成果,但那些研究和真實(shí)的商業(yè)世界沒有多少關(guān)聯(lián)。商學(xué)界狂熱地進(jìn)行與現(xiàn)實(shí)不相干的研究,而忽視了教育的宗旨。

認(rèn)為是刻意犯行的陣營則更進(jìn)一步,指商學(xué)界是支持罪惡的勢(shì)力,商學(xué)院是工具主義(instrumentalism)的燈塔,使用學(xué)院的講壇去改變?nèi)藗兊南敕ǎ邮芎芏嗍虑榕c道德無關(guān)的觀點(diǎn),并宣揚(yáng)一些理論,想要證明經(jīng)理人自私的精英主義是正當(dāng)?shù)模凳緝r(jià)值觀的存在價(jià)值僅僅是為了提高利潤(rùn)。

這些批評(píng)帶來了某種變化。大多數(shù)商學(xué)院都開設(shè)必修的道德課程,并調(diào)整課程,納入對(duì)個(gè)人原則和社會(huì)責(zé)任的關(guān)切。但是這樣是否足夠了呢?

不太夠。問題的根源比這個(gè)還深。商學(xué)院既非無能,也不邪惡。它們就像那些涌進(jìn)教室的學(xué)生,正處于轉(zhuǎn)型期。對(duì)外它們努力提高自己的能力和形象,暗中則和有關(guān)身分與目的的問題搏斗,詢問:“我該怎么辦?”而不問那個(gè)困難得多的問題,“我是誰?”

許多課程的創(chuàng)新跟它們所面對(duì)的批評(píng)一樣,都維持一個(gè)傳統(tǒng)的觀點(diǎn),認(rèn)為商學(xué)院是匯集知識(shí)的中心,功能是創(chuàng)造并傳播最新的管理理論和最佳管理實(shí)踐。

這么做仍然有必要,但已不再足夠。領(lǐng)導(dǎo)者并不僅僅是由知識(shí)與技能造就成的。過去這么做也許是足夠的,因?yàn)橐恢币詠矶际怯缮虒W(xué)院負(fù)責(zé)訓(xùn)練學(xué)生的腦與手,而讓其他機(jī)構(gòu)(如當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)、長(zhǎng)期雇主)去照顧他們的心靈。然而,這樣的分工正迅速消失。

越來越多工作者的整個(gè)職業(yè)生涯并不是在同一個(gè)組織、城市、甚至國家中。這些四處遷移的專業(yè)人士與當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的關(guān)系不再緊密。他們與雇主的關(guān)系往往是功具性的,只要一方能為另一方創(chuàng)造價(jià)值,就能維持下去。

我的研究顯示,商學(xué)院在這些人的生活中具有較廣泛的功能。商學(xué)院不只給他們工具,讓他們?cè)诠ぷ魃先〉贸晒Γ€提供夢(mèng)想之地和一個(gè)族群。

在商學(xué)院里,經(jīng)理人重新審視自己的身分和愿望,努力調(diào)和自己所能做到的,配合自己想要成為什么樣的人,讓兩者目標(biāo)一致。他們精進(jìn)自己對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的看法,以及對(duì)于想要服務(wù)的對(duì)象的看法。在課程結(jié)束之后很久,加入施壓、引導(dǎo)和支持他們的社群。

總之,商學(xué)院的課程是一種成年儀式,塑造有抱負(fù)的領(lǐng)導(dǎo)者的價(jià)值觀、承諾、習(xí)性和道德觀念。我要表明,我并不是說他們應(yīng)該那樣做,我是說,他們已經(jīng)那樣做了。問題是:他們有多么用心?多么熟練?為了誰的利益?

“我同意對(duì)商學(xué)教育的這個(gè)較廣闊的觀點(diǎn),” 許多經(jīng)驗(yàn)豐富的教授告訴我,“但許多教授并不是這樣看待自己的工作。畢竟,我們受的訓(xùn)練是要擔(dān)任社會(huì)學(xué)家和經(jīng)理人,我們對(duì)于和別人分享證據(jù)及提供建議感到比較自在,比較不習(xí)慣領(lǐng)導(dǎo)變革和協(xié)助成長(zhǎng)?!?/p>

在這方面我們的情況跟我們的學(xué)生很像,他們通常是因?yàn)榫硞€(gè)技術(shù)領(lǐng)域而晉升到領(lǐng)導(dǎo)職位,而且往往感到辛苦,直到他們明白自己的角色不只是比較大了,而且是截然不同的,成功所需的不是更多的努力,而是轉(zhuǎn)變心態(tài)。

同樣地,最近對(duì)商學(xué)院的批評(píng),并不是要我們把平時(shí)的工作做得更好,像是想出新理論、增設(shè)流行話題的課程、選擇能代表適合我們這個(gè)時(shí)代模范角色的知名人物來演講,或把那些角色寫成個(gè)案的主角。如果只是改變流行語、理論、英雄人物,其余的就憑運(yùn)氣,那么就意味著一切都會(huì)維持不變。

但其實(shí),這個(gè)批評(píng)是個(gè)勸告,要我們欣然接受商學(xué)院的功能是為組織和社會(huì)培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)者,不僅在營銷話術(shù)方面,也在教育實(shí)務(wù)方面真正做到。

這意味著在工具性目標(biāo)和人文目標(biāo)上賦予同樣的重要性,而不是把其中一個(gè)目標(biāo)當(dāng)成達(dá)到另一個(gè)目標(biāo)的手段。應(yīng)該熱切地倡導(dǎo)真實(shí)、服務(wù)、平等、對(duì)地球的關(guān)切,就像主張股東價(jià)值極大化一樣地?zé)崆?。在教學(xué)與輔助的思考之間取得平衡,思考我們自己和我們身處的文化。居中建立新的關(guān)系。刺激想像力。

在今日全球化及移動(dòng)裝置普及的時(shí)代,商學(xué)院只有在變得善于強(qiáng)化對(duì)理想與社區(qū)的重視,就像它們善于提高能力和雄心那樣時(shí),才能履行外界要求它們發(fā)揮的功能。給予經(jīng)理人工具去做好工作,并讓他們記得為什么要工作,以及為誰工作。讓畢業(yè)離校的是真誠、關(guān)心人們、到哪里都能好好發(fā)揮的領(lǐng)導(dǎo)者。

成就高成效,實(shí)現(xiàn)管理能力快速提升,12Reads系列管理培訓(xùn)教材限時(shí)特惠! 立即購買 PURCHASE NOW