一、領(lǐng)導(dǎo)力就是權(quán)力
列寧曾說過：“保持領(lǐng)導(dǎo)不是靠權(quán)力，而是靠威信、毅力、豐富的經(jīng)驗、多方面的工作以及卓越的才干。”
所謂領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力，指領(lǐng)導(dǎo)者在其職責(zé)范圍內(nèi)對被領(lǐng)導(dǎo)者的控制力和影響力。
領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力是領(lǐng)導(dǎo)活動的基礎(chǔ)，沒有權(quán)力，領(lǐng)導(dǎo)者就不能對企業(yè)的發(fā)展、對下屬的行為施加影響、進行控制和指揮，領(lǐng)導(dǎo)活動就無法進行。
領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)力結(jié)構(gòu)要素其實就是兩大類：權(quán)力和魅力。魅力就是基于個人權(quán)力和專業(yè)權(quán)力所表現(xiàn)的個性、行為、智力、信心、吸引力、魄力及友善程度等。如果大家尊重某人，欣賞他的工作和生活方式，則他就擁有一定的個人權(quán)力。領(lǐng)導(dǎo)者在社會中存在的意義和價值在于他有權(quán)力和魅力，他能將一盤散沙聚集成一個有機的組織。
一般的領(lǐng)導(dǎo)，在權(quán)力和魅力運用上是80：20。你發(fā)現(xiàn)大街上的潑婦，面對自己沒教育好的女兒，又無奈又發(fā)狠地說：“到底你是娘，還是我是娘！”這種母親是以母親的權(quán)力來教育子女。有的領(lǐng)導(dǎo)水平低下，對待下屬，就像潑婦一樣，整天大呼小叫，吆五喝六，動不動就要用自己的權(quán)力，罵人、罰款、炒別人魷魚等等，結(jié)果搞得民怨沸騰，下屬實在不服，他就會又無奈又發(fā)狠地說：“到底你是經(jīng)理，還是我是經(jīng)理！”這些行為都是在用權(quán)力領(lǐng)導(dǎo)。過多的權(quán)力領(lǐng)導(dǎo)是在壓制別人，被人壓迫，人家當(dāng)然不服氣了，你的領(lǐng)導(dǎo)力就很有限。
優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)，在權(quán)力和魅力運用上是50：50。卓越的領(lǐng)導(dǎo)，在權(quán)力和魅力運用上是20：80。也就是你的權(quán)力領(lǐng)導(dǎo)越少，你就越具有領(lǐng)導(dǎo)力。
二、領(lǐng)導(dǎo)就是責(zé)任
領(lǐng)導(dǎo)就要敢于承擔(dān)責(zé)任，承擔(dān)團隊發(fā)展的責(zé)任，承擔(dān)決策失誤的責(zé)任。領(lǐng)導(dǎo)人也叫負責(zé)人，什么是負責(zé)人呢？負責(zé)人就是敢于、愿意、必須承擔(dān)組織或團隊中最大責(zé)任的那個人。
當(dāng)一名士兵受了重傷，知道自己將失去生命的時候，他會說什么呢？也許，一千個人就可能有一千種遺言，但我們不能否認的是，這些遺苦，都是這個人生命中最重要的話語。
在一次激烈的戰(zhàn)斗中，一名海軍陸戰(zhàn)隊軍士和他的戰(zhàn)友一起沖鋒在槍林彈雨中。在他失去了一只眼睛時，戰(zhàn)友們要求他撤回去，他沒有同意；接著他失去了左胳膊，戰(zhàn)友們要求他撤回去，他仍沒有同意，他依然向前沖；再后來，他失去了半條右腿，他不能沖了，戰(zhàn)友們要求他撤回去，他還是沒有同意；他不能沖，就爬著向前，仍然端著槍射擊；最后，一顆子彈射中了他，他擺了擺手說：“我履行了我的職責(zé)。”說完，他閉上了雙眼。
這位士兵最后的話，和很多士兵最后的話都不一樣，他沒有表達對生命的眷戀，沒有表達對死亡的恐懼，沒有對后事作出托付，而是表達了心中的一種欣慰，更道出了海軍陸戰(zhàn)隊的一個行為準則：履行職責(zé)是最大的忠誠。
三、領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)
要想成為優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)者，首先就要做好服務(wù)者。
教官向一班軍校學(xué)員講解領(lǐng)導(dǎo)才干。他叫一個學(xué)員出來，給他一張紙片，上面寫著：“你來接管，讓大家全部走到教室外面，但不要引起驚慌?！边@個學(xué)員不知怎么辦，便回到座位去。
第二個被叫出去的學(xué)員嘗試對全班同學(xué)說：“教官要我命令你們出去！”結(jié)果沒人動。
第三個學(xué)員看了紙片一眼，微笑著說：“好了，各位，下課吃午飯?！辈怀鰯?shù)秒，全教室的人都跑光了。
在這個故事中，接替教官的第三個學(xué)員不是領(lǐng)導(dǎo)者而是服務(wù)者，學(xué)員更傾向于信任服務(wù)者。
我們必須成為服務(wù)者，同時必須具備服務(wù)者的心。如果你要領(lǐng)導(dǎo)別人，首先你就要成為服務(wù)者。
毛澤東主席早就說過，我們要“為人民服務(wù)”，要做“人民公仆”。鄧小平說：“領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)”。老一輩無產(chǎn)階級革命家、我們的國家領(lǐng)袖已經(jīng)告訴我們，領(lǐng)導(dǎo)者不是高高在上的官僚，而是踏踏實實為人民服務(wù)的公仆。
很多人沒搞明白領(lǐng)導(dǎo)首先就是服務(wù)的道理。很多領(lǐng)導(dǎo)人總是把領(lǐng)導(dǎo)人和仆人之間的關(guān)系搞混了，總是把自己當(dāng)成領(lǐng)導(dǎo)人、父母官，把下屬當(dāng)成仆人。這樣的領(lǐng)導(dǎo)不能算是為人民服務(wù)、為員工服務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)。
作為一個企業(yè)管理者，首先得學(xué)會付出，付出才有收獲，不管你是什么樣的身份，也不管你從事的是什么職業(yè)，你在和誰打交道，這都是永遠有效的真理，只有先付出，你才能夠得到想得到的結(jié)果。
“施比受更為有?！边@句話是耶穌講給他的弟子聽的。我們可以理解為：誰希望成為領(lǐng)袖，那誰就得首先做別人的仆人。西方發(fā)達國家就有“仆人型領(lǐng)導(dǎo)”這個說法。
耶穌曾經(jīng)說過：有人強逼你走一里路，那你就走二里路。甘愿多走一里路，不需要別人要求。這是告訴我們，只有更多地付出，才能有更多的報酬。要求你走一里路，你就走一里；要求你走二里，你就走二里；沒要求你走路，你就不走了。你想：我才不那么傻呢，我才不做那個無用功呢。沒錯，正因為你不做，因為你覺得自己很聰明，結(jié)果你只能是一個平庸的人，或是一位三流的領(lǐng)導(dǎo)者。
成功的領(lǐng)導(dǎo)者都是這樣的：你讓我走一里路，我愿意走二里路，我愿意付出，我愿意更多地奉獻。當(dāng)然，我這些額外的付出和奉獻不是盲目的，我是為了更多的收獲。
耶穌的領(lǐng)導(dǎo)哲學(xué)可以總結(jié)為兩句話：
1.要想取得偉大成功，必須作出偉大貢獻。
偉大的貢獻和偉大的成功是一枚硬幣的兩面。如果你只想做有益于自己的事情，根本不想作出更大的貢獻，你怎么會有更大的成功呢？即使成功了也是很小的成功，你的成功不會對這個社會產(chǎn)生任何影響力，沒有人會因為你的這個成功而尊敬你。一枚硬幣缺少了一面，它就失去了它作為硬幣的價值了。
著名導(dǎo)演張藝謀接手了奧運會開幕式工程，與張藝謀相交20年的老友兼事業(yè)搭檔、北京新畫面影業(yè)公司董事長張偉平公開表示：“藝謀兩年不接拍商業(yè)電影，各方面損失將達兩億元人民幣?！钡情_幕式成功之后，全世界都知道了張藝謀導(dǎo)演。張藝謀為全中國人的夢想投入了，付出了，奉獻了。但他也收獲了。
現(xiàn)在看來，張藝謀接手執(zhí)導(dǎo)奧運會開幕式這樣的人類盛典，無形中為自己創(chuàng)造了巨大的商業(yè)價值，無論對張藝謀的個人品牌還是對他未來的商業(yè)前途而言，其作用和影響都是無法估量的。據(jù)說他的導(dǎo)演費已經(jīng)比奧運會前提高了5倍，達到了2000萬元。
2.要想達到巔峰，必須愿意在基層踏踏實實工作，并全身心投入。
領(lǐng)導(dǎo)者如果想到達巔峰，就必須愿意在基層時就踏踏實實工作，并學(xué)會全身心地投入工作。如果你在基層工作時就三心二意，敷衍了事，那么你在半路上就可能被淘汰了，就連達到巔峰的機會都沒有了。有人說，等我快到頂峰的時候再沖擊不行嗎？當(dāng)然不行！參加奧運會射擊比賽，你一開始不全力發(fā)揮，隨便打打就行了，到最后決賽的時候再使勁，行嗎？你早就被淘汰了。高手過招，哪容得半點馬虎，機會可是稍縱即逝的。