1《國(guó)富論》
亞當(dāng)·斯密
斯密的著作娓娓道來(lái)，文風(fēng)“溫柔敦厚”，不像尼采那樣瘋狂，適合中國(guó)人閱讀。在讀書(shū)過(guò)程中不要惦記著理解“看不見(jiàn)的手”，在原著中只有只言片語(yǔ)談到“看不見(jiàn)的手”。斯密在行文中經(jīng)常跳出來(lái)講其他的例子和故事，有很大的啟發(fā)。整體來(lái)說(shuō)，讀斯密的著作收獲比較大，閱讀體驗(yàn)好。
2《道德情操論》
亞當(dāng)·斯密
同上，亞當(dāng)·斯密的另一本經(jīng)典經(jīng)濟(jì)管理書(shū)籍，同樣值得你一看。在本書(shū)中斯密從人類(lèi)的情感和同情心出發(fā)，討論了善惡、美丑、正義、責(zé)任等一系列概念，進(jìn)而揭示出人類(lèi)社會(huì)賴(lài)以維系、和諧發(fā)展的秘密?！兜赖虑椴僬摗穼?duì)于促進(jìn)人類(lèi)福利這一更大的社會(huì)目的起到了更為基本的作用，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)良性運(yùn)行不可或缺的”圣經(jīng)”，堪稱(chēng)西方世界的《論語(yǔ)》。
3《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及賦稅原理》
李嘉圖
李嘉圖的邏輯更嚴(yán)密，但趣味性略遜，更像是一個(gè)辯論家。
4《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》
馬歇爾
此書(shū)雖是經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)，也常常插入自己的議論。很多論斷被證明是錯(cuò)誤的，但從經(jīng)濟(jì)學(xué)思想史看，此書(shū)是集大成者。
5《和平的經(jīng)濟(jì)后果》
凱恩斯
巴黎和會(huì)后凱恩斯的著作，計(jì)算了德國(guó)到底能賠多少錢(qián)。此書(shū)奠定了凱恩斯作為學(xué)者的地位。凱恩斯文風(fēng)極其華麗，喜歡用奧利匹克山眾神的比喻，是那個(gè)時(shí)代知識(shí)分子的毛病。
6《就業(yè)、利息和貨幣通論》
凱恩斯
經(jīng)濟(jì)學(xué)者中讀過(guò)通論的其實(shí)很少。金融危機(jī)證明很多經(jīng)濟(jì)和金融理論有錯(cuò)誤，因此直接回到凱恩斯的著作收獲會(huì)比較大（書(shū)單之后有一本《動(dòng)物精神》，即是對(duì)凱恩斯遙致的敬意）。凱恩斯最大的貢獻(xiàn)不僅是希克斯歸納的IS-LM模型，“動(dòng)物精神”之類(lèi)的論述也很深刻。
7《凱恩斯傳》
斯基德?tīng)査够?/strong>
作者因一本傳記而被授勛。為什么這本書(shū)好？作者以凱恩斯為一個(gè)窗口，把凱恩斯同時(shí)代的事件和人物都刻畫(huà)地很清楚，像一個(gè)浮世繪。凱恩斯是我最佩服的經(jīng)濟(jì)學(xué)家（經(jīng)歷、時(shí)代和情懷），我以后如果有時(shí)間，可能會(huì)寫(xiě)一本關(guān)于凱恩斯的書(shū)。
8《利息理論》
費(fèi)雪
金融和經(jīng)濟(jì)界對(duì)利息的理解不同。眾多學(xué)者（例如張五常、周其仁、薛兆豐）極力推薦，應(yīng)該是一個(gè)寶礦。
9《經(jīng)濟(jì)分析史》
熊彼特
不用通讀，當(dāng)作一個(gè)工具書(shū)來(lái)看（很多經(jīng)濟(jì)學(xué)著作難以讀懂，是因?yàn)椴涣私鈺r(shí)代背景。該書(shū)寫(xiě)歷史比經(jīng)濟(jì)寫(xiě)得好，可以作為了解時(shí)代背景的參照）。另一本享譽(yù)盛名的《經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論》，講創(chuàng)新，理論不是特別豐富。
10《資本主義、社會(huì)主義與民主》
熊彼特
熊彼特是當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)界主要代表人物之一，在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)界有著舉足輕重的地位。本書(shū)是其代表作之一，也是其生前的最后一部著作，綜合反映了其哲學(xué)、政治學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的思想觀(guān)點(diǎn)。