德魯克被稱為現(xiàn)代管理學(xué)之父，其中一個(gè)重要的原因，在于他是世界上第一個(gè)講授“管理學(xué)”這門課的人。
在德魯克之前，雖然泰勒、法約爾、巴納德、梅奧等大師級(jí)人物的管理思想已經(jīng)出現(xiàn)并傳播，但在大學(xué)的課堂上，卻從未開設(shè)過(guò)“管理學(xué)”這門課。
1950年，德魯克任紐約大學(xué)“管理學(xué)”教授，是世界上接受此頭銜并教授此課程的第一人。
德魯克于1954年出版了《管理的實(shí)踐》一書，第一個(gè)提出“管理學(xué)”的概念，從此將管理學(xué)開創(chuàng)成為一門學(xué)科(discipline)。
德魯克作為世界上第一個(gè)“管理學(xué)”教授，他首先要回答管理學(xué)是什么?
在當(dāng)時(shí)的觀念里，經(jīng)濟(jì)學(xué)、行為科學(xué)、計(jì)量方法(統(tǒng)籌學(xué))等學(xué)科領(lǐng)域都發(fā)展出了一些管理的概念、技術(shù)和理論，這些領(lǐng)域的學(xué)者傾向于認(rèn)為管理的學(xué)問(wèn)是其領(lǐng)域的一個(gè)分支。德魯克在反駁這些觀點(diǎn)的同時(shí)，提出了自己對(duì)于管理學(xué)的定義。
德魯克說(shuō)：“管理是一門學(xué)科，這首先就意味著，管理人員付諸實(shí)踐的是管理學(xué)，而不是經(jīng)濟(jì)學(xué)、計(jì)量方法，也不是行為科學(xué)。無(wú)論是經(jīng)濟(jì)學(xué)、計(jì)量方法還是行為科學(xué)都只是管理人員的工具。”
他接著解釋道：“一個(gè)管理人員付諸實(shí)踐的不是經(jīng)濟(jì)學(xué)，正好像一個(gè)醫(yī)生付諸實(shí)踐的并不是驗(yàn)血那樣。一個(gè)管理人員付諸實(shí)踐的不是行為科學(xué)，正好像一位生物學(xué)家付諸實(shí)踐的并不是顯微鏡那樣。一個(gè)管理人員付諸實(shí)踐的不是計(jì)量方法，正好像一位律師付諸實(shí)踐的并不是判例那樣。管理人員付諸實(shí)踐的是管理學(xué)?！?/p>
管理人員付諸實(shí)踐的是管理學(xué)，這就是德魯克對(duì)管理學(xué)的定義。正因?yàn)槿绱?，他?954年編寫的史上第一部管理學(xué)教材，名字就叫《管理的實(shí)踐》。
德魯克還重新定義了什么是管理。
德魯克說(shuō)：“管理就是界定企業(yè)的使命，并激勵(lì)和組織人力資源去實(shí)現(xiàn)這個(gè)使命。界定使命是企業(yè)家的任務(wù)，而激勵(lì)與組織人力資源是領(lǐng)導(dǎo)力的范疇，二者的結(jié)合就是管理?！?/p>
管理=界定使命+領(lǐng)導(dǎo)力。這就是德魯克對(duì)管理的定義。這一定義具有承前啟后性。
在德魯克之前，關(guān)于指揮、協(xié)調(diào)、控制、新型領(lǐng)導(dǎo)、組織、獎(jiǎng)勵(lì)、溝通等，已經(jīng)有泰勒、法約爾、梅奧、巴納德等管理學(xué)的前輩們做過(guò)多種探索，提出過(guò)各種概念和主張，德魯克統(tǒng)統(tǒng)將之劃分到領(lǐng)導(dǎo)力的范疇之中。
在德魯克關(guān)于管理的定義中，他創(chuàng)新性地使用了一對(duì)關(guān)鍵詞：使命和企業(yè)家。
什么是使命呢?使命就是組織存在的原因，使命規(guī)定了組織把什么結(jié)果看作是有意義的，指明了組織認(rèn)為它對(duì)整個(gè)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)應(yīng)做出何種貢獻(xiàn)。
什么是企業(yè)家呢?德魯克認(rèn)為企業(yè)家是革新者，是勇于承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)、有目的地尋找革新源泉、善于捕捉變化、并把變化作為可供開發(fā)利用機(jī)會(huì)的人。德魯克在回憶錄中提到自己的思想曾受到熊彼特的影響，而熊彼特認(rèn)為企業(yè)家是不斷在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)內(nèi)部進(jìn)行“革命突變”，對(duì)舊的生產(chǎn)方式進(jìn)行“創(chuàng)造性破壞”，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)要素重新組合的人。
德魯克把企業(yè)家的任務(wù)與管理的定義結(jié)合起來(lái)，這對(duì)后來(lái)的管理思想產(chǎn)生了深刻的影響。例如1970年，管理學(xué)家明茨伯格發(fā)展出了管理者角色理論，提出管理者在工作中要扮演十種角色，其中一個(gè)角色就是企業(yè)家角色。
德魯克運(yùn)用自己的這一定義，發(fā)現(xiàn)所有的組織，有90％左右的管理問(wèn)題是相同的。
不同的組織，其使命是有差異的，而使命決定遠(yuǎn)景，遠(yuǎn)景決定結(jié)構(gòu)。因此管理沃爾瑪(Wal—Mart)和管理羅馬天主教堂當(dāng)然有所不同，而且在不同的組織中，組織成員所使用的名詞(語(yǔ)言)也有所不同。這些使命不同的組織，卻都有一項(xiàng)共同的任務(wù)，就是需要有人來(lái)界定他們的使命。
不同的組織之間，在使命之外的差異，主要是在應(yīng)用上而不是在原則上。例如所有組織的管理者，都要面對(duì)決策，都要做人事決策，而人的問(wèn)題幾乎是一樣的。又例如所有組織的管理者都要面對(duì)溝通問(wèn)題，要花大量的時(shí)間與上司和下屬進(jìn)行溝通，而溝通的問(wèn)題幾乎也是一樣的。
因此，德魯克認(rèn)為：在所有組織中，90％左右的管理問(wèn)題是相同的，不同的只有10％。只有這10％需要適應(yīng)這個(gè)組織特定的使命、特定的文化和特定語(yǔ)言。換言之，一個(gè)成功的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人同樣能領(lǐng)導(dǎo)好一家非營(yíng)利機(jī)構(gòu)，反之亦然。